Animacja kultury kilkanaście lat temu była w Polsce pojęciem całkowicie niszowym. Ten stan się zmienił – podobnie jak wiele innych rzeczy w minionych dwu dekadach. Pytanie o animację kultury ściśle wiąże się przede wszystkimi z dwoma obszarami czy wymiarami tych przemian: instytucjonalnym, z kwestią rzeczywistego działania w kulturze i „aktywności kulturalnej", oraz teoretycznym, z pytaniem o tożsamość i język dzisiejszych nauk o kulturze. Kim jest animator kultury między tymi dwoma polami? Praktykiem poszukującym narzędzi badawczych mających mu pomóc w określeniu stanu kultury, którą – zgodnie ze swym posłannictwem – ma zmieniać i ożywiać? Kulturoznawcą, dla którego naturalną kontynuacją badania jest zaangażowanie – w relacje, w życie społeczne? Czy jeszcze kimś innym?
Małgorzata Litwinowicz-Droździel, autorka koncepcji numeru